Новосибирская область
|
|
Новосибирская область |
|
| ИСТОРИЯ О Новосибирской области |
ПРОМЫШЛЕННОСТЬ Список предприятий Список отраслей Список продукции |
ВУЗы Список институтов Список специальностей |
Расписание поездов Расписание РЖД |
|
Вокзал
отправления -
|
Омск |
Время
отправления -
|
21:12 |
|
Вокзал
назанчения -
|
Кулунда |
Время
прибытия -
|
21:10 |
|
Станция
|
Время
прибытия |
Время
стоянки |
Время
отправления |
Время
в пути |
Расстояние
|
| Омск | - |
- |
17:45 |
- |
0 км |
| Кормиловка | 18:39 |
00:02 |
18:41 |
54м |
48 км |
| Калачинская | 19:04 |
00:02 |
19:06 |
1ч 19м |
79 км |
| Татарская | 20:08 |
00:20 |
20:28 |
2ч 23м |
169 км |
| Табулга | 21:10 |
00:02 |
21:12 |
3ч 25м |
213 км |
| О.П. 56 км | 21:24 |
00:01 |
21:25 |
3ч 39м |
225 км |
| Чистоозерная | 21:41 |
00:05 |
21:46 |
3ч 56м |
239 км |
| Шипицыно | 22:14 |
00:02 |
22:16 |
4ч 29м |
266 км |
| Разъезд 114 км | 22:31 |
00:01 |
22:32 |
4ч 46м |
283 км |
| Купино | 22:48 |
00:20 |
23:08 |
5ч 3м |
300 км |
| Разъезд 151 км | 23:28 |
00:01 |
23:29 |
5ч 43м |
320 км |
| Баган | 23:43 |
00:05 |
23:48 |
5ч 58м |
338 км |
| Савкино | 00:08 |
00:01 |
00:09 |
6ч 23м |
365 км |
| Озерное Приволье | 00:26 |
00:01 |
00:27 |
6ч 41м |
378 км |
| Осолодино | 00:34 |
00:02 |
00:36 |
6ч 49м |
381 км |
| Карасук 1 | 00:50 |
00:40 |
01:30 |
7ч 5м |
389 км |
| Карачилик | 01:43 |
00:01 |
01:44 |
7ч 58м |
402 км |
| Чуманский | 01:56 |
00:01 |
01:57 |
8ч 11м |
414 км |
| Мирман | 02:10 |
00:01 |
02:11 |
8ч 25м |
427 км |
| Бурла | 02:22 |
00:02 |
02:24 |
8ч 37м |
438 км |
| Айнак | 02:44 |
00:01 |
02:45 |
8ч 59м |
458 км |
| Красный Дол | 02:55 |
00:20 |
03:15 |
9ч 10м |
464 км |
| Славгород | 03:38 |
00:03 |
03:41 |
9ч 53м |
483 км |
| Табуны | 04:12 |
00:02 |
04:14 |
10ч 27м |
509 км |
| Кулунда | 04:45 |
- |
- |
11ч |
535 км |
Из Большой Советской Энциклопедии.
Феноменализм, философский принцип, согласно которому объектом познания признаются лишь явления (феномены) как единственная доступная человеку реальность. Крайний Ф., которому присуща тенденция к солипсизму, рассматривает мир как совокупность «идей» или «комплексов ощущений» (Дж. Беркли, махизм). Умеренный Ф. исходит из признания стоящей за миром явлений реальности («идея», сущность, «вещь в себе»), недоступной познанию как она есть «на самом деле», «до конца»; характерен для идеалистической традиции скептицизма и агностицизма. Ф. свойствен также позитивизму и неопозитивизму. Диалектический материализм опровергает Ф.: между явлением и сущностью нет непереходимой грани; сущность как предмет познания постигается через явление. См. Сущность и явление.